「新鮮な」のギリシャ語は、「性質、品質、様式において新しい」、「慣れないもの」、「未使用である」を意味します。ですから新鮮です。新鮮な皮袋は、新しいぶどう酒の容器としての地方召会の召会生活を象徴します。その新しいぶどう酒は、わき立たせる命であるキリストご自身です。王国の民は、召会の中に建造し込まれ(16:18)、召会は、彼らがその中で生活している諸地方召会を通して表現されます(18:15―20)。彼らは再生された人たちであり、キリストのからだを構成し、召会となります(ローマ12:5．エペソ1:22―23)。キリストの豊満であるこのキリストのからだは、「キリスト」(Iコリント12:12)とも呼ばれます。これは団体のキリストです。個人のキリストは新しいぶどう酒であり、内側でわき立たせる命です。そして団体のキリストは新しい皮袋であり、新しいぶどう酒を外側で保つ容器です。王国の民にとって、断食するとか、他の宗教的実践の事柄ではなく、内容としてのキリストを伴う召会生活です。キリストが来られたのは、儀式による地的な宗教を打ち建てるためではなく、命による天の王国を打ち建てるためです。それも死んだ宗教的実践をもってではなく、彼ご自身をもって、すなわち医者、花婿、縮ませていない布、彼に従う者にとっては全き享受としての新しい酒である生けるパースンをもってです。それは、彼らが彼を入れる新鮮な皮袋となり、彼の王国の構成要素となるためです。